КУЛЬТУРА ЧЕЛОВЕКА и КАЧЕСТВА ДУХА


КУЛЬТУРА ЧЕЛОВЕКА и КАЧЕСТВА ДУХА

«Культура есть оружие Света».

Н.К.Рерих

Понятие КУЛЬТУРЫ многогранно и охватывает всю жизнь, от её земных проявлений до духовных высот.

 «Культура есть почитание Света», — говорит Н.К. Рерих.

Культура – «культ» – почитание, «Ур» – Свет.

Почитание Света, означает восхождение к Свету, в отличие от падения в бездну тьмы.

Что есть Свет? Прежде всего — антипод тьмы.

Значит, почитая Свет, мы отходим, отделяемся от всего тёмного, злого, невежественного, разрушительного, что губит нашу жизнь и доводит человечество до края пропасти.

Все лучшие качества в человеке светоносны.

«Каждое качество духа есть форма, несущая свет». (Г.А.Й. 1953 г. 593).

Совершенствуясь, мы умножает свет в себе и распространяем его вокруг.

Сосредоточиваясь мыслью на каждом из лучших качеств,

или на нескольких сразу,

мы усиливаем в себе свет.

 

«Культура Света есть знание,

требующее умелого обращения с тонкими энергиями».

(Г.А.Й. 1953 г. 593)

 

Культура начинается с человека и

строить культуру необходимо начиная с себя.

Мы должны осознать, что всё начинается

с человека и жизни, которую он творит вокруг себя.

 

Культура должна войти в жизнь каждого человека.

Если человек не культурен, о какой культуре может идти речь?

Кто её будет создавать?

 «Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые», сказано в Евангелии. (Матф. 7: 18)

 «Яблоко от яблони не далеко падает»,говорит русская народная пословица.

КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ рождается взаимодействием внутреннего с внешним.

Естественная сдержанность внешних проявлений вытекает из внутреннего гармоничного состояния, основанного на понимании происходящего.

И, в свою очередь, внешняя дисциплинированность воздействует на внутреннее состояние.

Таким образом,

всякое достижение начинается

с его ОСОЗНАНИЯ.

Продумывая достижение и понимая его необходимость, мы постепенно начинаем претворять его в жизни каждого дня.

Чтобы культура вошла в нашу жизнь и преобразила её

и всё окружающее необходимо изжить

отрицательные и развить положительные качества в себе.

Именно этим мы должны заняться в первую очередь.

В наше время – время Армагеддона культуры, ее полной деградации, духовного и нравственного падения человека, требуется срочное внедрение в жизнь каждого утверждение культуры:

- Культуры СЕРДЦА

- Культуры МЫСЛИ

- Культуры ПОВЕДЕНИЯ

- Культуры РЕЧИ

- Культуры КРАСОТЫ

Только так мы сможем помочь и людям, и планете, и себе.

 

Культура имеет внутренние и внешние признаки.

К внутренним признакам относится КУЛЬТУРА ДУХА – ДИСЦИПЛИНА ДУХА.

К внешнимКУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ.

В книге «Община» указывается, что не только дух должен быть дисциплинирован, «но и качества внешних действий».

«Почему нужно быть неуклюжими? Почему нужно производить впечатление невежд? Почему наши должны быть небрежными? Почему, когда идёт спор, наши должны быть крикливыми? Почему наши должны болтать без меры? Обходите ненужную грязь», говорится в Учении ЖЭ. (Община, 91)

 

Кого можно назвать культурным человеком?

Человек может быть образованным, умным, добрым, талантливым, даже гениальным, и при этом он всё равно может быть не культурным.

Значит, необходимо нечто, для того чтобы считать человека культурным. Что это может быть?

Для этого требуется совокупность качеств, которые делают человека культурным.

 

КУЛЬТУРА СЕРДЦА

«Культура есть Сердце».

Н.К.Рерих

КУЛЬТУРА СЕРДЦА – это первое из качеств, которое должен развить в себе человек.

Культура Сердца означает умение думать в первую очередь о других

— из этого проистекает и доброта, и сочувствие, и стремление помочь, и забота, и терпимость, и терпение, и выдержка.

«…Сердце должно быть очищено от всякого сора. Культура Сердца – вопрос первостепенной важности.

Нельзя поднять сердце другого человека из тьмы к Свету, если свое собственное сердце Света не знает». (Г.А.Й. 1968 г. 603)

«…Сердце должно быть очищено и утончено, иначе им овладеет астрал. При акультурном сердце уявления его (астрала) темны и дисгармоничны». (Г.А.Й. 1957 г. 350)

«…Сердце нужно питать. Сердце нуждается в питании так же, как и тело. Сердце питается любовью и устремлением. Сердце питается огнем.

КУЛЬТУРА СЕРДЦА требует, чтобы оно жило чувствами. Чувство любви, сострадания, преданности, мужества, бесстрашия своими огнями питает его.

Высокие чувства дают утонченную пищу, утончая и сердце.

Есть пища неполезная, убийственная и смертельно вредная. Страх, раздражение и сомнение отравляют сердечные ткани ядами темных огней. Их отложение перерождает ткани сердца, омертвляя их». (Г.А.Й. 1954 г. 008)

Сердце, очищенное – это сердце всевмещающее, оно находится в тесном взаимодействии с окружающим миром, с природой, животными, человеком.

 

КУЛЬТУРА МЫСЛИ

«Если бы люди направили мысли на то, чтобы

все исходящее из их сознания было насыщено Красотою,

мир преобразился бы неузнаваемо».

(Г.А.Й. 1969 г. 564)

Очень важно заботиться о КУЛЬТУРЕ МЫСЛИ.

Всё начинается с мысли. «Чистая мысль, напитанная красотою, указывает путь к истине». (Община, 27)

Для этого необходимо понять ее значение.

Самое малое, с чего можно начать, это осознать, что мысль – материальна.

Будда утверждал: «Мысли материальны. Наше сознание — это всё. Вы становитесь тем, о чём думаете.

Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его преследует боль.

Если же человек говорит или действует с чистыми намерениями, за ним следует счастье, которое, как тень, никогда его не оставит.

Чтобы правильно жить, нужно заполнить мозг «правильными» мыслями.

Правильное мышление даст всё, что пожелаете; неправильное мышление — зло, которое в конце концов разрушит вас.

Все проступки возникают из-за разума. Если разум изменится, останутся ли проступки?» 

Мысль будет сопровождать человека и за пределами смерти.

«Ценятся богатства земные, которых с собой взять нельзя, но не ценится сокровище мысли. А ведь там мысль станет реальностью, облеченной в видимые формы и создающей уже видимое тонкому зрению окружение человека». (Г.А.Й. 1963 г. 339)

«Культуре мысли следует отвести должное место. В Мире Тонком очевидностью для человека становится мир его мыслей, заменяя собой плотное окружение. Этот мир созвучит с соответствующими ему слоями пространства, и оказывается человек – творец своего мысленного мира, пожинателем того, что принесут ему его мысли, созвучащие на своей волне со сферами Света или тьмы». (Г.А.Й. 1957 г. 157)

 

КУЛЬТУРА ПОВЕДЕНИЯ

«Культура есть двигатель».

Н.К.Рерих

Культура ПОВЕДЕНИЯ исключает злословие, раздражение, суетливость, состояние, когда человек «выходит из себя».

Кстати, стоит вдуматься в это обиходное выражение. Когда человек «выходит из себя» — значит, кто-то в него входит, так как природа не терпит пустоты. И кого в таких случаях может привлечь гневный и раздражённый человек?

Безответственность за свои действия, невменяемость не есть признак культуры.

ГРУБОСТЬ

Одним из ярых врагов культуры является грубость.

«Молодое поколение слишком часто поддаётся в сторону грубости. Очень плачевно такое положение, когда требуется напряжение всех лучших сил. Очень нужно твердить, что каждая грубость неприемлема для эволюции. ...Грубость есть невежество». (Мир Огненный ч.2, 175)

«...Грубость противна всем законам природы. Каждый грубый поступок создаёт такой безобразный вихрь, что, если бы люди могли видеть его, они, наверно, стали бы осторожнее в поступках. Карма грубости весьма тяжкая». (Братство, 58)

«Ни с кем не говори грубо; те, с кем ты говорил грубо, ответят тебе тем же. Ведь раздраженная речь - неприятна, и возмездие может коснуться тебя». (Будда Шакьямуни)

ПОСТУПОК

Мы часто употребляем в нашей повседневной жизни выражения «красивый поступок», «некрасиво поступил» и так далее. Это и говорит о «сочетании жизни и красоты». Это и определяет степень культурности человека.

«Людям часто не хватает дисциплины духа и чувства меры». (Озарение, 2-IX-12)

ЗЛОБА, РАЗДРАЖЕНИЕ

«…Злоба, раздражение, страх, жестокость и все отрицательные чувства и мысли вырабатывают в организме яд, ядовитые химические соединения, которые отравляют организм. Унылый, жалующийся, недовольный, злой и так далее человек отравляет, прежде всего, сам себя и, в конце концов, порождает заболевание системы». (Г.А.Й. 1967 г. 243)

 «Свойства злобы не годятся для общины». (Община, 7)

ОСУЖДЕНИЕ

«…Осуждение недопустимо, и прежде всего потому, что оно отталкивает от человека тех, кого он осуждает, даже если это осуждение совершается втайне в мыслях и сердце человека». (Г.А.Й. 1954 г. 223)

«Нет людей совершенных. Так же и нет совершенных действий. В каждом заложены положительные и отрицательные элементы. И лишь преобладание одних над другими указывает на его сущность. Поэтому будем стремиться в каждом действии уменьшать количество элементов отрицательных». (Г.А.Й. 1954 г. 223)

Думая о людях хорошо, мы пробуждаем и утверждаем в них лучшие качества, и наоборот – думая о них плохо – растим в них худшие качества. Поэтому, «лучше преувеличить в человеке явления добра, чем умножать зло». (Г.А.Й. 1954 г. 223)

Это вовсе не значит умиляться масками, это значит – видеть человека таким, каким он есть, и утверждать в нем свет, но не тьму, сознательно его вызывая.

ОБИДА

Чувство обиженности мешает духовному продвижению.

«...Чувство обиженности есть самое мелкое и выращивается неразвитым сознанием. Так в обиходе живёт рутина обиженности. Нужно сознать её и выгнать, как самое вредное насекомое». (Мир Огненный ч.1, 143)

«...Сад обид нехорош. Нужно явить понимание полной негодности обид. Обида самое пресекающее обстоятельство. Она как скрытый нарыв.Сам Будда, когда замечал какие-то обиды, немедленно отсылал ученика, говоря — «пойди выкупайся в холодной воде». (Мир Огненный ч.1, 534)

Утончение сердца «упасёт от нанесения обид. Каждый обидчик уже притворил Врата Огненные, он покусился на достоинство человеческое и тем прежде всего умалил самого себя.

Нельзя растрачивать силы на взаимные ущемления». (Мир Огненный ч.2, 143)

«Также раз навсегда изгоним все обиды, поймем их как яд разложения. Обидчивость не может быть спутником ученика на пути продвижения. Давно сказано: "Невелика честь насадить сад обид" и еще: "Человек, чувствующий себя обиженным, привязывает себя к этой обиде и теряет подвижность мышления; теряя же подвижность, мы неминуемо тупеем». (Е.И.Рерих. Письма. 29.12.32)

«...Люди любят только похвалу и обижаются на малейшее указание, идущее вразрез с их мнением. Именно обидчивость стала настоящей эпидемией». (Е.И.Рерих. Письма. 29.11.45)

КУЛЬТУРА РЕЧИ

«Прав восстающий против грубых и двусмысленных выражений,

ибо источник их — невежество.

Речь должна быть прекрасна, ясна и глубока значением».

 (Агни Йога, 106)

 

Большое внимание в вопросе культуры поведения обращено на речь.

Культура речи требует контроля над ней, контроля над каждым словом. Не должно быть слов пустых и бесцельных, не должно быть болтовни.

«…Не нужны лишние слова, не нужны слова праздные, не нужны слова, которые лишены целесообразности». (Г.А.Й. 1961 г. 210)

«Привыкайте вкладывать значение в каждую речь, изгоняя ненужный лепет». (Община, 100)

«Не захлебнитесь многословием». (Община, 132)

«Молчание – золото, хотя бы только потому, что ценная энергия не растрачивается напрасно. Многие люди болеют от того, что болтливостью растрачивают силы свои.

Самый звук произносимого слова заставляет вибрировать нервную систему говорящего, и если этот звук дисгармоничен, что часто бывает, то в вибрации ауры вторгается диссонанс, нарушающий ее колебания.

Как осколки стекла по камню, скрежещут слова по нервной системе человека, если хаотичны они, или в расстройстве, или злобою полны.

В слове кроется больше того, чем принято думать.

Знающий многословным не будет.

Также обережется он и от воздействия слова чужого, ибо часто слова насыщены ядом.

В слове выражается сущность заключенной в нем мысли. Если же слово пустое, без мысли, то и тогда вредно оно безусловно». (Г.А.Й. 1961 г. 210)

«…Важно решить, для кого говорить: для себя и собственного удовольствия или для слушающего, исходя из его нужд и интересов. Если думать не о себе и своем желании поговорить, а о собеседнике, словоизвержение сократится намного. Многоговорящие или не думают о тех, с кем говорят, или же не вкладывают в свои слова энергии сердца». (Г.А.Й. 1969 г. 504)

Мы должны научиться сдерживать свою речь и «не произносить ни одного лишнего слова. Эта сдержанность научит контролю как над словами, так и над мыслью». (Г.А.Й. 1969 г. 504)

«Молчание создает лучшие условия для накопления сил духа.

Каждое слово, обращенное к другому человеку, ставит нас в зависимость от него и обязывает к чему-то и поворачивает все мышление в определенный канал.

За первым словом обязательно следует второе, за ним третье, и так далее. Молчание же не обязывает ни к чему. Молчащий свободен в выборе своих мыслей.

Особенно эта зависимость сказывается сильно, когда приходится выслушивать целые потоки чужих словоизвержений, ненужных и скучных. Получается томление духа.

Крадущие чужое время и силы на болтовню являются, кроме того, и пространственными вредителями, ибо засоряют пространство мысленной слизью.

Можно принять за правило говорить только тогда, когда это нужно, и то, что нужно, избегая лишних слов». (Г.А.Й. 1960 г. Дек. 7)

 

«Говорите по сознанию собеседника». (Агни Йога, 328)

«...На Востоке именно простота изложения считается высшим достижением, ибо простота свидетельствует о ясности понимания». (Письма Елены Рерих. 25.06.1936)

 

Речь должна быть искренней и сердечной. «Слово, не содержащее в себе утверждение сердца, пусто». (Беспредельность ч.2, 737)

Приведём по этому поводу притчу о бессердечии.

«В некий сельский храм пришёл однажды известный своей прозорливостью старец и видит, что бес, нарядившись проповедником, произносит перед народом поучение с амвона. Народ внимательно слушал. Прислушался и старец к словам, которые произносил переодетый проповедником бес, намереваясь уличить его тотчас во лжи. Но сколько ни говорил бес — всё в его словах было на удивление православно. После окончания проповеди, когда, отпустив народ, бес сошёл с амвона, старец обратился к нему со следующими словами:

— Ведь ты бес, я узнал тебя, — сказал старец.

— Точно так, — ответил бес.

— Я искал поймать тебя на слове, но не нашёл ничего неправославного, — сказал старец.

— Я старался, — ответил польщённый бес.

— Для чего же ты это делал? — удивился старец.

— Я говорил с холодным сердцем, — пояснил бес, — и знаю, что люди, которые меня слушали, поступать по моим словам не будут. А этого для меня уже достаточно».

 

Необходимо утвердить в себе ДИСЦИПЛИНУ СЛОВА.

«Слово как энергия, выпущенная в пространство, оставляет в нем свой след, нанося одновременно свой глиф и на ауре. Страшен вид ауры, испещренной отметинами слов низких, недостойных, грязных, пошлых и нечистых». (Г.А.Й. 1953 г. 034)

Человек несет ответственность за каждое произнесенное слово.

«…Каждое произнесенное слово или от мрака, или от Света со всеми следствиями энергии Света или тьмы…» (Г.А.Й. 1953 г. 034)

«Энергия, породившая дитя мысли – слово, остаётся внутри сферы микрокосма как потенциальный заряд для будущих свершений». (Г.А.Й. 1953 г. 034) Иначе говоря, каждое слово – это последующие действия, которые приведут к определенным следствиям.

«Культура речи требует точности и краткости выражений, а, следовательно, четкости и определенности мышления.

Умение ясно, четко и кратко выразить свою мысль будет показателем дисциплинированного мышления.

По словам человека можно легко судить о том, как дисциплинирована его мысль.

Часто астральный паяц уявляет себя в ненужном яро эмоциональном словоизвержении. Не может состояться ни равновесия, ни спокойствия, ни сдержанности, ни самообладания, если не обуздан язык.

Язык мой – враг мой, – когда им владеет паяц.

Сколько сожалений о не к месту сказанном слове, сколько ссор и разногласий, и раздражения из-за несдержанных слов». (Г.А.Й. 1960 г. Дек. 7)

Мы должны понять и осознать, что несем огромную ответственность перед собой и пространством, за каждое произнесенное слово.

«Слово не исчезает, но остается в пространстве как огненный знак, связанный нитью со своим породителем.

Пустые слова сору подобны. Чем их больше, тем больше этого сора, которым окружает себя человек и в окружении которого живет.

Свою собственную ауру прожигают не только беспорядочными движениями, но и такими же словами.

Недаром народная мудрость золотом считает молчание.

Некоторые понимают, каким насыщенным и многозначащим может быть молчание.

Разговор без слов, общение молчаливое будет преддверием к общению в Тонком Мире. Насыщенное огненное молчание есть признак большой культуры духа». (Г.А.Й. 1960 г. Дек. 7)

 

«…И если мысль можно скрыть, то слово есть земное уявление мысли». (Г.А.Й. 1953 г. 034)

Начинать утверждение дисциплины над словами и речью можно в любых условиях. Но «Мало прекратить словоизвержение или свести количество произносимых слов до самых нужнейших, надо каждое произнесенное слово пропустить через контроль сознания, прежде, чем его сказать». (Г.А.Й. 1953 г. 034)

«Надо понять сущность тонких энергий, надо осознать, что имеем дело с огнем, надо очувствовать ответственность за слово.

Не может быть слов безответственных, не попугай человек, но породитель тонких и мощных энергий.

Надо сознательно входить в сферы тончайших энергий, надо увидеть их реальность и страшные следствия их, поруганных, и неправильно примененных, и униженных.

Блюдите Слово, этот дар эволюции». (Г.А.Й. 1953 г. 034)

 

«КУЛЬТУРА РЕЧИ И СЛОВ – наука будущего. Осознание двух миров даст понимание двустороннее: понимание видимого и невидимого процесса речи и слов. Серые тени вокруг болтуна и отсутствие света, вспышки черных огней и дымных зигзагов – в ауре служителя тьмы, но светлые токи, сиянье и звезды и мыслей лучи – от ауры светлого духа.

Ведь каждое слово есть вспышка огня, бегущего по нервам, электротоку подобно. Ибо огонь проявлен уже в плотном теле. Но невидимая сторона произносимого слова глубже, шире и затрагивает все оболочки. Весь организм человека резонирует на произнесенное слово. И не только его организм, но и организм слушателя.

Некоторые слова, самый тембр голоса, его магнетизм успокаивают, дают радость, бодрость, здоровье; другие, наоборот, раздражают, подавляют и вносят дисгармонию.

Воздействует так или иначе каждое слово. И потому за каждое слово – ответ. Ответственность за говоримые слова велика. Осуждение или оправдание за них тут же говорящий имеет, ибо следствие каждого слова запечатлевается на ауре того, кто его произносит, и это – прежде всего». (Г.А.Й. 1961 г. 210)

 

КУЛЬТУРА КРАСОТЫ

«Осознание красоты спасет Мир».

Е.И.Рерих

«Красота спасет Мир», говорит Достоевский.

«Осознание красоты спасет Мир», уточняет Учение Живой Этики.

«В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли», - говорил великий классик А. П. Чехов. 

Современное человечество потеряло чувство Красоты. Понятие Истинной Красоты стала подменяться ее искусственным понимаем, возьмем к примеру Конкурсы Красоты, которые насаждают в сознание человека ложные «нормы» и «стандарты» Красоты. Ситуацию можно изменить, научившись видеть Красоту скрытую.

 

«Без осознания Красоты не продвинуться в Новой Эпохе. …Именно, понимание Красоты ставится Владыками превыше прочих достижений. Человек, остро чувствующий Красоту, и в своей жизни будет проводить ее. Он будет царем Духа. Так в Новой Эпохе по Красоте будет мерило. Конечно, истинная Красота очень отличается от условного и стандартного понимания ее. Так роскошь будет антиподом Красоты. «Осознание Красоты спасет мир». (Рерих Е.И. Письма. 08.10.1936)

 «…Каждое понятие красоты подразумевает введение культуры в каждодневность. Не бессмысленная роскошь, но утонченная красота подразумевается. И такая утонченная красота не зависит от материального богатства. И, прежде всего, такое утончение не должно быть осквернено никакой формой грубости».

«…Расши­рение и утончение мышления и чувство Красоты дают ту утонченность, то благородство духа, которым и отличается культурный человек. Именно он может строить светлое будущее своей страны. Он понимает священную ответственность и сознает прекрасную необходимость неустанного строительства. И те, кто принесут факелы красоты, те осмыслят жизнь своих близких. Ведь культура, по-своему, есть служение Свету. А Свет – един».

***

Все отрицательные качества Духа прежде всего акультурны.

Ссоры, тирания, деспотизм, стремление заставить других мыслить по-своему, подавление творческой инициативы в угоду своим стандартам, канонам и вкусам; неуважение к верованиям и традициям своих близких – все это акультурные проявления.

 

Положительные качества, вносят подлинную культуру в наш быт, в нашу повседневную жизнь.

«Если человек прочтёт все книги добра и не научится терпению, вмещению и соизмеримости, то он не человек». (Аум. 327)

 

«Искренность и простота — два мощных магнита и основы великого творчества отношений между людьми». (Письма Елены Рерих. 24.04.1931)

 

«Проходящий в гордости не от огненной природы; проходящий в самоуничижении не от огненной природы, только простота Огню свойственна». (Мир Огненный. I. 577)

 

Мы должны становиться каждый день немного добрее, делать свою повседневную работу сегодня лучше, чем вчера, а завтра лучше, чем сегодня. Это тоже шаг к культуре, к сочетанию жизни и красоты. Именно так говорил Святослав Рерих.

 

Необычайно красиво качество признательности, проявляемое в нашей повседневной жизни; благодарности за всё доброе и светлое, что к нам приходит! Начиная от луча солнца и кончая Лучами Истины, озаряющей наш путь. «Благодарность есть одно из главных качеств справедливости. …Неблагодарный прежде всего неблагороден». (Иерархия. 182)

 

В эпоху кризисного состояния человечества, в эпоху крайнего нравственного разложения, человеческого разъединения, засилья механического, технократического мышления Культура является единственной опорой, тем противовесом хаосу и разрушению, который позволяет удержать человечество в состоянии равновесия.

 

«Придет время, когда «современная цивилизация заменится другой, и истинная культура станет достоянием человечества. Век Рыб сменится веком Водолея.

Но сейчас самая значительная перемена состоит в том, что Кали Юга кончается и Сатиа Юга заступает на ее место.

Как бы ни упорствовали люди в своих отрицаниях, каждый человек в той или иной степени зависит от своего гороскопа, зависит от него и судьба народов.

Необычайное падение нравственности, смута, столкновения и войны были предсказаны на грани слияния двух Юг. Предсказания осуществились. Осуществятся и другие, говорящие о небывалом духовном расцвете и подъеме культуры.

Человечество, являясь частью Космоса, не может не подлежать тем великим изменениям, которые происходят в Космосе. Опытный хозяин зимою готовится к лету. Темные долгие ночи и холод не смущают его. Он знает – наступит весна и пробудится новая жизнь, станет тепло и светло, и запоют птицы. А осень даст богатый урожай на все труды его, которые совершил он, зная неизменность течения циклов времени. Мы Знаем, что Свет впереди и что радостное сияющее будущее суждено человечеству».(Г.А.Й. 1968 г. 393)

 

Из предложенной ниже презентации Вы узнаете, что значит

трансмутация низших качеств в Высшие,

и каким образом можно

утвердить в себе лучшие качества Духа!

 Kachestva_Ducha.pdf

 

Используемые материалы:

- Книги Учения Живой Этики

- Грани Агни Йоги

- Доклады Н.Д.Спириной «Грани культуры», «Н.К.Рерих о культуре», «Гигант духа»

- Письма Е.И.Рерих

 

 



Добавить

Ф.И.О.:
Название:
Текст:
Изображение (1):
Изображение (2):
Изображение (3):
Изображение (4):
Изображение (5):
Изображение (6):
Изображение (7):
Изображение (8):
Изображение (9):
Скрипт видео:
Введите ответ:

Поделиться: